“THE CANCHA” Una necesaria mirada latinoamericana sobre el Pabellón Chileno en la
Bienal de Arquitectura de Venecia
Hace unos días tuvimos
oportunidad de visitar y dialogar con los colegas de Chile que hicieron el
Pabellón de su país en la 13ª Bienal de Venecia. En principio nos alegró su
notoria intencionalidad de proponer una lectura “andina” utilizando la “Cancha”
como símbolo de su presencia institucional. Sin embargo, nos extrañó que
inmediatamente calificaran la cancha como “Chilean Soilscapes” olvidando que
estaban ante un término quechua (no mapuche) y que no solamente abarcaba otros
lugares, regiones y países, sino que era propio explícitamente de alguno de
esos países.
El catálogo del Pabellón Chileno
fue editado exclusivamente en inglés, a diferencia de otros países que
recurrieron a su propio idioma con traducciones al italiano y al inglés. Cuando
consulté si existía Catálogo en español se me indicó que no, “porqué costaba mucho la traducción”.
Esta absurda respuesta –ya que pensamos que los autores escribirían en español
y por ende se habría pagado para hacerlo en inglés- nos desconcertó. Con el
catálogo en la mano descubrimos que uno de los “Curators” Bernardo Valdés
Echenique era nacido en Princeton (USA), la otra “Curator” Pilar Pinchart
Saavedra, residía ahora en España y de los autores, Juan Pablo Corvalán era
natural de Ginebra (Suiza) y el fotógrafo Cristóbal Palma Domínguez había visto
la luz en Oxford (Inglaterra). Es decir, una Legión Extranjera al servicio de
la globalización de la Cancha.
El resto de los autores
residentes todos en Santiago menos Ivelic que era de Viña del
Mar, ciudades éstas donde es
bastante habitual hablar cotidianamente en español. Superada esta curiosa
circunstancia de un Catálogo que no estaba destinado a los chilenos y que, a la
vez, los representaba de una manera “particularmente
relevante” como indicaba la autoridad del Consejo Nacional de Cultura y
Artes, la Cancha se nos empezaba a definir ambiguamente como un lugar de
confrontación o de una inclusión que, como explica el Catálogo incluía a los
animales, árboles y porque no, a la gente, inclusive a los mapuches que no
crearon la Cancha.
El Pabellón
Como queriendo refugiarse en la
materialidad del suelo, Chile expuso en 1992 en Sevilla un magnífico Pabellón
de madera que tenía como atractivo no solamente su excelente arquitectura sino
un témpano de hielo que fuera trasladado con esfuerzo y que constituyó un punto
de interés notorio. En este nuevo pabellón de la Cancha, los Curadores hicieron
una poco exitosa réplica de aquella idea de hace dos décadas para colocar
trozos de sal de la cantera de “Tarapacá Salt Flat” como atractivo adicional en
un fondo semioscuro del Pabellón.
La intencionalidad “dramática” de la penumbra del espacio
que definieron los Curadores refleja notoriamente sus ideas que alimentan el
contenido del Pabellón. En esa suerte de dialéctica no se tuvo en cuenta que el
término quechua de la Cancha se refiere a un espacio abierto pero, a la vez, contenido, concepto que fuera obviado
claramente por quienes utilizaron aquí el término. La propia “cancha” incaica
fue utilizada por los españoles en la superposición de la ciudad del Cusco
(Perú) para articular las viviendas que la rodeaban formando así el nuevo patio
central de las grandes residencias.
Los quechuas, aunque vincularan
el término “Cancha” al maíz, jamás se les hubiera ocurrido vincularlo a una
andenería de cultivos. Estas incongruencias se verifican rápidamente en la
elección de los ejemplos fotografiados que se utilizan en el pabellón chileno
donde abundan conjuntos peruanos y de otros países americanos, sin señalar
pertinentemente su procedencia (lo que sí se realiza en el catálogo).
Esta apropiación gratuita de
Pisaq, Sacsahuamán, Chincheros, Moray o Chan Chan como expresión del “Chilean
Soilscapes” es demostrativa de la insuficiencia de las expresiones en su propio
espacio territorial, de un tema cuyos Curadores no manejan ni comprenden
cabalmente. Se vincula ello a los usos de otros espacios mexicanos o
centroamericanos para explicar el “Chilean Soilscapes” o acudir a una presunta
cartografía “histórica” donde aparece un Chile “embarazado” proyectado más allá
de los Andes. Es evidente que el “Common Ground” que era el lema de la Bienal
de Venecia no puede ser integrado por esta manera de entender el “Chilean
Soilscapes”.
El pabellón en su realización
tiene un interesante “ambiente” espacial, pero el equívoco mensaje se ajusta a
una instalación de faroles cuyas pantallas reproducen los temas. Sin embargo,
lo estrecho del espacio entre estas lámparas hace muy difícil la posibilidad de
rodearlas para ver los contenidos de las pantallas y por ende predomina sobre
todo la visión de conjunto frente a la de los contenidos. Sin dudas que en
ello, el pabellón gana, a pesar del esfuerzo intelectual de los “Curators”.
El Catálogo “Cancha. Chilean Soilscapes”
El catálogo puede ser visto como
una serie de siete artículos de diversos autores que van precedidos por
presentaciones oficiales y una nota de los Curadores. De ellos uno se refiere
al Desierto, tres a Santiago de Chile (uno de ellos compartido con Puerto Viejo
y Castro, única mención al sur chileno), uno a Amereida en la región de
Valparaíso, otro a un ciclo histórico de Chile y finalmente uno a “Kancha” de predominio
fotográfico.
Para nosotros es sin dudas, el
artículo “Deserta” de Pedro Ignacio Alonso Zúñiga es el que más seriamente
trata el tema en el contexto territorial del Desierto de Atacama en que se articuló la idea del espacio
de una presunta “Cancha” sin límites. La nota va acompañada de unas excelentes
fotografías aéreas de Ignacio Infante y una visión del ecosistema muy
pertinente.
Los trabajos sobre Santiago de
Chile, que asumen casi la mitad del relato, se desprenden de la temática
canchera para enfocarse en los temas que interesan promover. Así Alejandro
Aravena en su firma “Elemental” nos propone un “Metropolitan Promenade” cuyo
mapeo contrasta con la cartografía del “Real Estate” de su colega Cuadros
Ibañez.
Apuntando hacia la necesidad de
un espacio urbano calificado en Santiago, donde solo reconoce como tal el Cerro
San Cristóbal receptor, según Aravena, de cinco millones de visitantes anuales,
propone encarar allí el Metropolitan Promenade. El Catálogo no define quien
habría de realizarlo, pero la respuesta es casi elemental. Una forma de
promover iniciativas privadas
desde la gestión pública.
En la misma línea, el “Play
Ground” de Genaro Cuadros nos advierte del éxito del neoliberalismo que termina
degradado por los proyectos urbanos fallidos. Queda a cargo del lector adivinar
los responsables de tan dramática situación cuando las ideas eran tan buenas.
Con sus gráficos y cuadros, Cuadros Ibañez nos demuestra que la exitosa tarea
del “Dictatorship A. Pinochet” es
que recién en 1990 (cuando está en retirada) logra realizar similar cantidad de
viviendas que las que había hecho Salvador Allende en 1971. Para referirnos
nada más que a lo cuantitativo las cifras de aquel maravilloso neoliberalismo
fueron siempre superadas por los gobiernos siguientes de la Concertación.
El autor nos muestra en su visión
para promover atractivas inversiones, un mapeo del “Stratum” socioeconómico de
Santiago de Chile. Allí se puede percibir que el área urbana que ocupa la
“clase alta” triplica la extensión territorial de la que dispone la “clase
baja”, se obvia además hablar de densidades o de población cuantitativa. A la
vez se insiste en la exitosa rentabilidad que tiene la inversión en vivienda,
una engañosa referencia que no atiende a dar respuesta a las necesidades de
vivienda social ya que en general generan escasa o nula rentabilidad. Se omite
aclarar que justamente los sectores más carenciados de vivienda están fuera del
“mercado” y que su problema no se resolverá sin adecuadas políticas muy
alejadas del exitoso neoliberalismo que
promueve el autor.
El otro texto que toma
parcialmente Santiago de Chile y en particular la Plaza Italia es el de Rodrigo
Tisi “Perfomances of conquest”, donde a
través de fotografías bastante intrascendentes muestra como los ciudadanos se
fotografían en ese espacio abierto como lugar de confluencia. Son
intrascendentes pues se trata de fotografías de pose, sin actividades concretas
sino de referencia de presencia en un sitio significado por la vigencia de
monumentos variados. El caso de Puerto Viejo, un asentamiento pesquero se trata
de una “toma” de pobladores para una
segunda casa de vacaciones, (algo similar al Cabo Polonio de Uruguay) avanzando
sobre la costa en un área de peligro por maremotos. La justicia chilena no aprobó
la ocupación, ni el derecho de localización por más de 20 años de los
habitantes estando en trámite de desalojo. El tercer caso se refiere a la
construcción de un Mall en Castro, capital de Chiloé, un área considerada de
relevante patrimonio mundial por la UNESCO. El “Castro Shopping Mall” fue un
lamentable proyecto de un estudio de arquitectos argentinos que ha impactado
atrozmente en el contexto patrimonial de Castro y motivó un conflicto de
intereses donde el Municipio se demostró ausente para hacer respetar sus
propias Ordenanzas y cómplice de los intereses especulativos de los
proyectistas, empresarios y ansiosos consumidores locales.
En la lectura histórica de Juan
Pablo Corvalán (Susuka) creemos que su
presentación ofrece con bastante honestidad el mensaje que el texto de “Cancha”
pretendía. De entrada nomás se pregunta “¿Podemos
pensar en un Chile sin límites?” inquiriendo su papel potencial en la
globalización y definiendo un rol protagónico a nivel continental capaz de
exportar “ideas frescas”. Apoyándose
en los estudios del geógrafo francés Claude Gay (1844-48) y con la calidad de
unos dibujos y fotomontajes articula estadios cronológicos de Chile. Así
aparecen una gama de cartografías imaginarias con varios Chiles posibles que
avanzan hacia latitudes de otros países vecinos o que en el imaginario
fantasioso del autor llevan el Desierto de Atacama hasta el límite de Ecuador y
Colombia. No se trata tanto de una fantasía ingenua del dibujante sino una
expresión puntual de ese Chile sin límites que propugnaba.
El discurso es coincidente con
los anteriores cuando nos recuerda que es justamente la economía de libre
mercado la que elogia el crecimiento de Chile y que bajo una fuente
insospechada e inimputable como la Agencia Standard Poor´s (recordar las
opiniones de las Agencias sobre Lehman Brothers antes de la crisis) ubica al
país como “leading position” dentro
de América Latina en categoría A+. La historia en definitiva, ha logrado
colocar en un puesto de alta relevancia a Chile en el “Global Competiveness
Index”. La relación con la presunta Cancha local todavía no aparece clara.
Le corresponderá al arquitecto
Germán del Sol, realizador de obras de singular interés abordar el tema que
unifique aquel primer texto del desierto con el espíritu de la “Kancha”. Con
unas pocas líneas y unas bellas fotografías del propio autor y de Guy Wenborne
parece que bastaría para exponer la teoría de una cabalgata fotográfica que va
desde el Juego de Pelota en Monte Albán (México), hasta alguna obra de arquitectura
del autor radicada en Chile. En medio de ello, el uso y abuso de lugares
prehispánicos del Perú, demuestran lo inocuo de un mensaje propiamente chileno
y el error de no haber tomado el tema con la adecuada escala americana, no
solamente en las fotos sino también en los conceptos.
En esto es posible rescatar el
histórico trabajo de la Universidad Católica de Valparaíso a través de Amereida
que desarrolla Iván Ivelic. Un poema que en 1967 recoge el argentino Godofredo
Iommi percibiendo el continente americano como un mito épico que es necesario
volver a integrar territorialmente. El espacio continental constituye el
territorio vinculado por las Travesías, la primera de las cuales en 1965
cruzará por Chile, Argentina y Bolivia, dando pie a un mecanismo de diálogos
culturales y vivencias compartidas. Otro argentino, el escultor Claudio Girola,
marca con su obra sobre las Travesías el hito identificatorio de esa actividad
itinerante.
La construcción en Ritoque de “Ciudad abierta” (aunque de acceso
privado) en los años 70 marcó el punto de referencia de las Travesías y el
espacio de las convivencias que devinieron en la radicación de profesores e
integrantes del proyecto en un largo proceso de construcción de un espacio
reconocible como aval de aquellas ideas de arte y diseño. No encontraremos, sin
embargo, en el extenso trabajo de Ivelic una sola mención a la palabra “Cancha”
que hubiera podido integrar el texto a la temática que teóricamente planteaban
los Curadores.
En concreto casi ninguno de los
autores recurre a la palabra “Cancha” en sus textos, ni utiliza su contenido
conceptual correcto. Nos presenta un Chile parcial de centro a norte que
pretende promover espacios de inversión en Santiago y que recurre a la metáfora
prehispánica para anclarse en una presunta historia territorial cuya vigencia
hoy solo se demuestra por ejemplos externos al propio territorio chileno. El
uso indebido de ellos muestra la ausencia del sentimiento latinoamericano de
quienes –los Curadores en primer lugar- se han hecho responsables de este
Catálogo y Pabellón. Esperamos que no sea expresión de ese vago sentimiento que
ejercitan algunos chilenos de que estamos ante “los ingleses de Sudamérica”·
En Chile los americanos perdimos
la batalla de Cancha Rayada en la guerra de la independencia, hoy sentimos que
nos rayan la cancha para definir unas ideas que solamente se pueden entender en
inglés, como el Catálogo y el Pabellón.
Seguimos queriendo al Chile y a los chilenos latinoamericanos.
Arq. Ramón Gutiérrez
CEDODAL, Buenos Aires
