Paradigm Shift in Heritage Protection? Tolerance for Change, Limits of Change

El Comité Científico Internacional de Teoría y Filosofía del Patrimonio de ICOMOS con el auspicio de la Fondazione Lo Bianco han convocado al Seminario Internacional "Paradigm Shift in Heritage Protection? Tolerance for Change, Limits of Change", ha realizarse en Florencia entre los días 4 y 6 de marzo de 2011.

En esta ocasión se realizará un homenaje póstumo al desaparecido especialista polaco Andrzej Tomaszewski, además de debatirse uno de los temas cruciales en la agenda del nuevo milenio respecto de la doctrina de la conservación del patrimonio como es la tolerancia y adaptación al cambio, en el que participarán especialistas que representan la diversidad local de un urgente debate mundial.

El programa del evento:

Friday, 4th March, 2011


h.17.00: Remembrance of Prof. Andrzej Tomaszewski
(speeches by 4-5 members of the ICOMOS ISC TheoPhilos Committee, while a CD is displaying some photos)



h. 18.00: welcome speeches, introductory lectures



h. 21.00: dinner



Saturday, 5th March, 2011
Working sessions



h. 9.30 – 12.30 - Session 1: “Limits of change – theoretical point of view”


1 - Wilfried Lipp (Austria): Dimensions of Limits - Biological and Cultural Aspects


2 - Rosa Anna Genovese (Italy): Empathic Civilisation and Conservation of Cultural Heritage: Limits for changes


3 - Boguslaw Szmygin (Poland): Analysis of changes in heritage protection


4 - Sue Millar (United Kingdom): Terms of Engagement: Cultural Heritage Protection and Sustainable Futures – Responding to the Bigger Brief in the 21st Century


5 - José de Nordenflycht (Chile): The "Heritage Turn": by a new practice of knowledge


6 - S. Avgerinou-Kolonias, E. Maistrou, V. Ganiatsas (Greece): Heritage as ethical paradigms of identity and change: in need of new conceptual tools, practices or attitude?




h. 14.00 – 16.30 - Session 2: “Limits of change – social context”


1 - Hans Christie Bjonness (Norway): Legitimate positive change: towards socially responsible urban conservation and development


2 - Andrew Sneddon (Australia): Tolerating the Intolerable? Australia’s Mining Boom and Managing the Impacts on Aboriginal Australia’s Tangible and Intangible Heritage


3 - Paolo Del Bianco (Italy): Encounters, Communication, Knowledge, Conservation, Economy: a platform for an osmosis between theory and practice Life Beyond Tourism® Nonprofit Portal


4 - Hande Terzioglu (Northern Cyprus): Great Hun – During the Ottoman Period in Turkish Republic of Northern Cyprus and the Process of Construction Phases till the Present – The Social, Economic impact of the Local Community
-

5 - Irina Topchiy (Russia): Cultural education of successors as a way to protect cultural heritage




6 - Amra Hadzimuhamedovic (Bosnia and Herzegovina): The Reconstruction of Destroyed Built Heritage in View of our Understanding of its Permanence and Mutability



h. 17.00 – 19.00 (closing time): final open discussion



Sunday, 6th March, 2011
Working sessions



h. 9.30 – 12.30 - Session 3: “Limits of change – urban scale”


1 - Yukio Nishimura (Japan):Integrity of Historic Urban Landscape and Limits for Changes


2 - Joerg Haspel (Germany):“Berlin Modernism Housing Estates” – how to protect and adapt a world heritage site of social housing in times of climate and demographic change


3 - Sergiu Nistor (Romania):Moving the Monuments. When and how Article 7 should be quoted in issues of urban re-development vs urban conservation. The Romanian experience and drama


4 - Amnon Bar Or (Israel): Approaches for Conservation – Memory and Oblivion in Tel Aviv - Jaffa
Discussion (10 min for speaker):


5 - Josef Stulc (Czech Republic): Sic et non, Some Selected Cases of the Tolerance to Changes from Czechia


6 - Olimpia Niglio (Italy): Cultural petition in the preservation project

h.

14.00 – 16.30 - Session 4: “Limits of change – different categories of heritage”


1 - Michael Petzet (Germany): Conservation/ Preservation - Limits of Change


2 - Natalia Dushkina (Russia): Historic Reconstruction: from Theory to Practice along a way of Temptation


3 - Calogero Bellanca (Italy): Conservation, restoration, adaptation: new use for historic architecture
4 - Marc Laenen (Belgium): The challenge of the development of the cultural landscape of South Limburg seeking a balance between conservation and innovation : the case of the Cistercian Abbey of Herckenrode


5 - Mehr-Azar Soheil (Iran): Conserving the Spirit of Sacred in the Christian Cemetery of Tehran in Mahalleh Dulab


6 - Indre Grazuleviciute (Lithuania): Urge and Limits for Change: Problems and Theoretical Framework for Revitalization of the Central and Eastern European Rural Manor Residencies Absorbed by Urban Sprawl



h. 17.00 – 18.00 (closing time): final discussion



h. 18.00 – 19.00 - Annual Meeting of ISC TheoPhilos (members only)
- call for papers for the Conference 2012
- tentative title of the Conference 2012
- others

Planificación, legislación y financiamiento

"El presente estudio se aplica al caso específico de Santiago de Chile.

El centro histórico aparece como un sector deprimido de la ciudad, porque a mediados del presente siglo, el auge de la construcción se traslada hacia la periferia.

Por otra parte, los edificios o conjuntos de valor tienen una presencia más bien puntual dentro de la ciudad. Si bien subsisten algunos ejemplos del período colonial, predomina el aporte arquitectónico finisecular, producto del particular auge económico posterior a 1860, originado en el desarrollo de la minería y la agricultura.

La paulatina renovación edilicia y la desintegración visual en el ámbito urbano, hacen surgir, a juicio de Arq. Márquez de la Plata, iniciativas conducentes al restablecimiento de un orden armónico en la ciudad.

Desde un punto de vista legal, se procede a catalogar y declarar de interés, una serie de obras y conjuntos por parte del Consejo de Monumentos Nacionales, prohibiéndose su demolición y requiriendo aprobación previa, toda reparación o alteración. Esto no garantiza necesariamente la supervivencia de la obra, pues al estar habitualmente inserta en áreas degradadas, no existe casi interés por su adquisición o restauración.

Por otra parte, señala el autor, los recursos del Estado difícilmente se aplican a esos fines. Como agravante de la situación, debe agregarse que los edificios de valor se hallan dispersos en la trama urbana; por ello se plantea "integrar lo nuevo a lo antiguo en una nueva síntesis, que junto con rescatar visualmente el patrimonio monumental, haga de ésta un lugar amable para la vida de sus habitantes".

Esta problemática está siendo ya enfocada en los cursos de la Facultad de Arquitectura.

El Proyecto ICOMOS

Recientemente, se ha elaborado un proyecto concreto a cargo de algunos integrantes del Comité Chileno de lCOMOS. El procedimiento supone el apoyo de las autoridades y busca en la inversión privada la palanca que posibilite dicha acción.

Por haber perdido la ciudad, en gran medida, una unidad identificable, el proyecto propone reestructurar al antiguo centro desde polos de renovación geográficamente localizados alrededor de edificios o conjuntos urbanos de valor, debiéndose contar con incentivos económicos para ello. Estas operaciones de creación de microcentros urbanos contrastando con las áreas actualmente deprimidas, permitirían la asignación para nuevos usos, de las obras de jerarquía y su correlativa dignificación.

El procedimiento implica una acción conjunta del Ministerio de Vivienda, la Municipalidad y el Consejo de Monumentos Nacionales, los que definirían al área de exención impositiva (1/2, a varias manzanas) ofreciendo al inversionista la eventual expropiación del sector.

Moviéndose sin embargo la iniciativa privada, con la expectativa del lucro, y siendo el actual nivel de diseño arquitectónico bajo, surge la duda sobre "el beneficio real para la ciudad, en términos de un nuevo paisaje urbano" de tales acciones (dejando de lado la preservación de sus monumentos).

De ahí, afirma el Arq. Márquez de la Plata, la importancia del control de las propuestas por parte del Consejo de Monumentos Nacionales." *

Este documento fue parte de las propuestas que finalmente dieron origen a la Carta de Quito de 1977. Lo reproducimos con el fin de testimoniar el aporte de nuestra corporación a una discusión donde los argumentos desde hace 34 años resultan -en parte- vigentes durante el mismo lapso de tiempo.

Esperamos que nuestras autoridades nacionales no dejen pasar otros 34 años para tomar las decisiones de cuyo consenso, urgencia y oportunidad ya estamos todos en sintonía desde hace tanto tiempo...

* Texto extraído de las actas del Coloquio sobre la Preservación de los Centros Históricos ante el crecimiento de las ciudades contemporáneas, Unesco/ PNUD/, Quito, 1977.

Blue Shield Statement on Egypt

Following the recent events in Egypt, the Blue Shield expresses its great concern about the safeguarding of the country’s invaluable cultural heritage amid the existing turmoil.

Starting last Friday evening, a number of important museums and sites in Egypt have fallen prey to looters. Thankfully, in certain cases, it has been reported that members of civil society stood to protect museums and heritage sites all over the country. This demonstrates not only the attachment of the local population for their cultural heritage and their determination to protect it, but also the vulnerability of cultural institutions, sites and monuments during times of great conflict.

It is universally recognised that Egypt has an incomparable history and heritage which has had a profound and lasting influence on peoples throughout the world. Any loss of Egyptian cultural property would seriously impoverish the collective memory of mankind. Egypt has an exceptionally rich cultural heritage and it is imperative that every precaution necessary be taken by all sides involved in this strife to avoid destruction or damage to archives, libraries, monuments and sites, and museums.

Blue Shield urges all sectors of Egyptian society to do everything in their power to curb or prevent all actions that could result in the damage or destruction of their cultural heritage. The Blue Shield also praises the courageous citizens of Cairo and the rest of Egypt who spontaneously mobilized to protect the Egyptian Museum and other cultural institutions. We call on all Egyptians to continue giving the fullest support to all efforts to prevent damage to heritage sites and institutions throughout the country.

The Blue Shield Mission is “to work to protect the world’s cultural heritage threatened by armed conflict, natural and man‐made disasters”. For this reason, it places the expertise and network of its member organisations at the disposal of their Egyptian colleagues to support their work in protecting the country’s heritage, in assessing the damage that has occurred, and for subsequent recovery, restoration and repair measures.

The member organisations of the Blue Shield are currently liaising with Egyptian colleagues to obtain further information on both the situation and on the possible needs and types of help required so as to mobilise their networks accordingly.

A more complete report on damages, needs and actions will be published subsequently, in order to facilitate coordination.

Blue Shield, 31 January 2011

Rapa Nui: de la alteridad territorial al lugar glocal

En las comunidades humanas los sistemas cerrados no existen.

Aunque nos empecinemos en determinar –y muchas veces generar- condiciones excepcionales para demostrar lo contrario como lo han hecho durante la historia una serie de voluntarismos de consecuencias catastróficas, físicamente el planeta ya ha demostrado que eso es una ficción, lo que metafísicamente ya era un hecho mucho antes de la progresiva extensión del horizonte geográfico europeo de hace apenas cinco siglos.

De hecho en territorios climáticamente tan adversos y alejados como las zonas polares, muchísimo más recientes en su ocupación, lo que se comprueba es más bien lo contrario, donde la solidaridad sobre toda contingencia de origen es el axioma de entrada para la más mínima viabilidad de habitar en ellos.

¿Que se podría decir entonces de situaciones en donde el clima es benigno, las condiciones mínimas de habitabilidad aseguradas y el prodigio de la naturaleza resulta mucho más amable?

Nuestro reciente viaje a Isla de Pascua nos recordó el cuento de Borges donde un personaje en su afán por hacer un mapa perfecto, termina haciendo calzar la cartografía con el territorio, llegando finalmente -por ese absurdo- a darse cuenta de que el mapa no es el territorio.

Muchos visitantes esporádicos y entusiastas han intentado hacer ese mapa perfecto de la Isla de Pascua, atribuyéndose el honor –bastante ingenuo- de confundir mapa con territorio. Ni siquiera intentaremos caer en esa tentación, ya que perderse en la Isla puede ser un juego apasionante, pero es muy distinto a que la Isla esté perdida.

Por lo que mientras esa pretensión sea cada vez más recurrente en la medida que se bajen más de tres centenas de personas todos los días en el aeropuerto de Mataveri, asimismo tanto muchos otros residentes parecen confundir el territorio con el lugar de origen.

Las legítimas acciones de asociatividad local del Consejo de Ancianos y del Parlamento Rapa Nui, tratan de fijar -no sin confrontaciones mediante- la peternidad sobre ese origen, de hecho lo parlamentario no le quita ancianidad a esa demanda y viceversa. Los que viven en un Isla saben que irremediablemente se van a encontrar en alguna esquina de ese mapa –ficción- que calza con el territorio –otra ficción al fin y al cabo-, en este caso una ficción de expansión colonial del Chile decimonónico, que de cara al siglo XXI intenta administrar esa heredad para el mundo.

Por lo que mientras la discusión se establezca a nivel territorial no se va a entender nunca que el problema es el lugar, un lugar que es siempre glocal, en la medida de que su potencia y desarrollo se articula en el equilibro entre las entradas y salidas del sistema. Al final todos nos vemos reflejados en la isla más aislada del mundo, pues en definitiva el mundo no es mas que una isla que cada vez está más amenazada de estar lejos de de si misma.

Y ese esa es la verdadera pérdida patrimonial.

José de Nordenflycht

Presidente ICOMOS Chile

Los Andes, la cultura arquitectónica y el mito de la frontera

En el contexto del IX Congreso Argentino-Chileno de Estudios Históricos e Integración Cultural, ha realizarse en la ciudad de San Carlos de Bariloche los días 25 y 27 de abril de 2011, nuestros colegas de ICOMOS Liliana Lolich y Lorenzo Berg nos envían la convocatoria a participar con ponencias en la mesa temática: "Los Andes, la cultura arquitectónica y el mito de la frontera."

A partir de las disciplinas de historia de la arquitectura y la historia del urbanismo, los trabajos presentados deben abordar la problemática binacional desde la integración cultural a lo largo de Los Andes. La invitación es a presentar contribuciones en ese ámbito específico, sin perjuicio de los estudios de casos nacionales, regionales y locales, siempre que sean abordados desde una perspectiva comparada. Con ello se aspira generar un espacio de discusión enriquecedora que posibilite:

• Un mayor y mejor conocimiento e integración de los trabajos de investigación que se realizan en ambos países,

• Compartir y profundizar problemáticas comunes y potenciar soluciones,

• Conocer cómo y por qué se ha producido la interrelación, en perspectiva histórica, entre dos realidades “separadas” por la cordillera,

• Acercar investigadores favoreciendo el conocimiento personal y brindando la posibilidad de proyectar nuevos estudios integrados a escala binacional, que favorezcan el intercambio de conocimiento y el crecimiento disciplinar.

Más información y contacto con los coordinadores:

LILIANA LOLICH

Investigadora CONICET-Argentina

lolich@conicet.gov.ar

LORENZO BERG

Arquitecto Universidad de Chile

lorenzoberg@gmail.com

GIAN PIERO CHERUBINI

Arquitecto Docente Universidad de los Lagos, Chile

gparq@telsur.cl

Imagen: Pedro de Usauro Martínez y Bernabé, que indica la dirección que siguió la expedición de 1777 hacia la Ciudad de los Césares.

2010 Patrimonial en Chile

Para la comunidad chilena de profesionales y especialistas ocupados en la conservación del patrimonio es evidente que nuestro año patrimonial 2010 comenzó mucho antes del Terremoto grado 8.8 del 27 de Febrero (27F).

Sin embargo no es menos cierto que ese hecho marcó la agenda.

Hasta esa fatídica madrugada de Febrero la energía estaba puesta en el Bicentenario y todos los “testimonios” levantados en su nombre.

Hasta ahí era evidente que el 2010 sería un año de cambios leves o profundos, según las expectativas cifradas en un nuevo gobierno nacional que –al igual que los anteriores de otro color- vuelve a quedar en deuda con una necesaria institucionalidad patrimonial. Esperamos que por el momento.

Por eso que a estas alturas de fin de año más allá de volver a insistir en las deudas, será más útil constatar como nos pilló parados, en un diagnóstico forzado por la adversidad.

Pudiendo decir varias cosas al respecto, y dispuestos a ver el vaso medio lleno, podemos reseñar una tendencia parafraseando la campaña levantada para responder a la emergencia: salvemos lo salvable.

Es un síntoma de vigor en nuestro sistema patrimonial tener la certeza de que el patrimonio se está pensando, se está actuando y se está fiscalizando, a través de la actividad académica, gremial y comunitaria que sigue en aumento. Así consecutivamente la proliferación de centros, estudios y tesis da cuenta de lo primero, la realización de encuentros, congresos, seminarios y reuniones es testimonio de lo segundo y por cierto el acicate ciudadano desde la acción vecinal la ha dado una dimensión de contingencia que provoca como respuesta una inédita bancada patrimonial en nuestro Congreso Nacional. Aquí el Estado hace un tiempo que se ve acompañado en su labor por las asociatividades emergentes que durante este año se van consolidando, tanto desde el referente técnico -nos referimos a la Asociación Gremial de Conservadores y Restauradores- hasta el referente ciudadano -la Asociación de Barrios Patrimoniales-

Por nuestra parte por primera vez se realizó en Chile una Reunión de un Comité Científico Internacional de ICOMOS, instalando un tema urgente a nivel hemisférico como es el Patrimonio Polar, contexto en el cual por segunda vez un Presidente Internacional de ICOMOS visita nuestro país, dando cuenta de que nuestras filiaciones con el debate contemporáneo internacional sobre el patrimonio son absolutamente protagónicas.

Muchos pensarán que este tipo de actividades no se condice con el nivel de concreción y masividad que revisten las acciones directas sobre la reconstrucción patrimonial, sin embargo mientras aquello es responsabilidad directa del Estado, el contexto de significación y apropiación de esas acciones debe construirse desde todos los actores involucrados, y ahí el mérito a mediano plazo de la formación técnico-científica de unos y el activismo cívico de los otros.

Por otra parte la vigilia permanente sobre el funcionamiento de la Convención de Patrimonio de la Unesco, ha sido una de nuestras preocupaciones más allá del 27F. Ello porque si bien la zona de devastación sólo tuvo a Valparaíso entre sus víctimas, los colapsos totales y las ruinas monumentales fueron acotadas y –paradaojalmente- menores que en otros desastres precedentes, donde sabemos que los saldos negativos sólo son consecuencias de falta de prevención.

La reciente confirmación del apoyo gubernamental de cada uno de los países que convergen en el proyecto de candidatura del Qhapaq Ñan (Camino Principal Andino) a la Lista de Patrimonio Mundial de Unesco es una buena señal para la buscada inscripción de un itinerario cultural multinacional, la que siendo una categoría infra representada ha demostrado que el equipo técnico chileno lidera acciones ejemplares en el contexto de los desafíos de este proyecto multilateral, con un importante aporte que supera y amplía la ortodoxia patrimonial que todavía se arrogan visiones miopes y trasnochadas.

En la 34 Sesión del Comité de Patrimonio Mundial (Brasilia), la revisión de las condiciones de autenticidad e integridad de los valores excepcionales universales de Sewell no plantearon novedad, mientras las Iglesias de Chiloé anuncian cautelar la calidad de sus intervenciones bajo la esperanza de una nueva gestión a su cargo y por su lado Valparaíso continúa esperando por una oportunidad para los ascensores con la presión de un Informe Periódico ad portas. En esa misma Sesión nuevamente Chile no pudo sacar de la Lista de Patrimonio en Peligro a las Salitreras de Humberstone y Santa Laura, cuestión que preocupa, sin embargo tal vez sea igualmente preocupante el caso de Isla de Pascua, donde a cientos de kilómetros de terremotos y maremotos, la inversión técnica, financiera y de gestión en el Sitio Patrimonio Mundial está mediada por un complejo conflicto de visos autonómicos que, independiente de su legitimidad, ha provocado serias dificultades en la investigación e intervención sobre su patrimonio, el que se ha convertido en rehén de unos y en moneda de cambio para los otros. Claramente ahí urgen planes, programas y proyectos que desactiven ese círculo tan poco virtuoso.

Por lo anterior es que en un país sísmico como el nuestro esperar del 2011 un progresivo mejoramiento de nuestros compromisos para con la Convención, significa aumentar la convicción y a su vez convertirla en acción, para que no nos pillen mal parados las replicas permanentes que -como impacto acumulativo- median entre los inevitables terremotos.

José de Nordenflycht

Presidente de ICOMOS Chile